ندای الرحیل

در احیای فرهنگ آخرتگرایی

ندای الرحیل

سلام
وبلاگ حاضر، تلاش کوچکی است برای دگرگون کردن بدیهیات،گرایشها و هدفها ...
وبلاگ حاضر تلاش کوچکی است برای زنده کردن قلبها و دگرگون کردن آرزوها...
وبلاگ حاضر، تلاش کوچکی است برای احیای فرهنگ آخرتگرایی و نواختن ندای الرحیل...
پس...
باور کنیم که جهان به نگاهی نو نسبت به مرگ نیازمند است...
باور کنیم که نگرش غلط به اسرارآمیزترین پدیدۀ هستی - مرگ - لحظه لحظۀ عمر بشر را به پوچی کشانده است....
باور کنیم که ما رهگذریم ودنیا ظرفیت و توان تحمل آرزوهای ما را ندارد...
باور کنیم که مرگ در این نزدیکیست و ما چاره ای جز رفتن نداریم...
باور کنیم که دلهای ما برای آزاد شدن از ترسها و گرایشهای دنیا، به ترسها و گرایشهای آخرت نیازمند است...
باور کنیم که تنها طریقتی که می تواند ما را به خدا برساند، طریقت توشه چینی است...
ویادمرگ، آب حیات بخشیست برای زنده کردن بشریت...
ویاد مرگ شمشیر و سپر محکمیست، در برابر فرهنگ پوچ گرای غربیها...
و یاد مرگ، مرهم شفا بخشیست برای انقلاب بیمار شده به ویروس دنیاگرایی...

طبقه بندی موضوعی
بایگانی
هم کاروانیان

منوی تصویری سایت ندای الرحیل

تلگرام

-----------------------

 صفحه اصلی

-----------------------

ندای الرحیل2-تصاویر

-----------------------

ندای الرحیل3-سیاسی

-----------------------

ندای الرحیل4-خواب

-----------------------

 ندای الرحیل5 - شعر
آخرین دیدگاه میهمانان ندای الرحیل
  • ۳۰ ارديبهشت ۹۹، ۱۷:۱۶ - سلیمانی
    احسنت

آخرتگرایی یک گام ما را به آمدن امام (عج)نزدیکترخواهد کردچون جامعه ظرفیت پذیرش امام را ندارد

دلسوزان جامعه همواره دنبال راهی برای ازبین بردن جنایتها می گردند ولی افسوس از قدرت انذار غافل مانده اند

ترویج فرهنگ آخرتگرایی یعنی ایجاد اشتیاق عمومی به بهشت و ایجاد ترس عمومی ازجهنم است.

واقعیت اینست که عموم مردم آنقدر انگیزه ندارند تاخدا رابخاطر خدا عبادت کنند وظرفیتها متفاوت است.

برای اینکه مردم به عبادت روی بیاورند واز گناه بپرهیزند باید دو انگیزه معرفتی دیگر یعنی ترس از جهنم و اشتیاق به بهشت درسطح جامعه گسترش پیدا کند

ترسیدن ازجهان بعدازمرگ ورویدادهای آن قدرت بازدارندگی عجیبی دربرابر جنایتها دارد چه چیزی به غیر از ترس می تواند انسان وحشی را مهار کند که حتی در خلوت-جایی که قانون جامعه هم در آن نفوذی ندارد-انسان را از فجیعترین جنایتها باز می دارد.

از آخرت می توان به عنوان اهرمی پر قدرت جهت جلو گیری از انحرا ف دولتها استفادا کرد .همچنین می توان بعنوان سپری محکم جلوی شبیخون فرهنگی استفاده کرد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ دی ۸۹ ، ۱۶:۳۵
بهنام جدی بالابیگلو

قطره های ناامیدی

هوا داغ وداغتر می شد،بوهای زننده آزارم می دادند،جهنم خشمگین و خروشان فریاد می کشید.راه طولانی راپیاده رفته بودم.زیر پاهایم را نگاهی انداختم.دریایی از آتش سیاه مرا به وحشت انداخت.موجهای آتش مثل امواج طوفان به هم می خوردند و می غریدند.سرم را بالا گرفتم.چشمهایم را بستم تا بخود امیدی داده باشم.در خیال خود،خود را به چشمۀ مطهره رسانیده بودم و زیر سایۀ درخت غول پیکری که کنار چشمه روییده استراحت می کردم.


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ دی ۸۹ ، ۱۶:۳۴
بهنام جدی بالابیگلو

یک روز از هر هفته

پنجشنبه ها روزیست که برای یاد مرگ و جهان بعد ازآن اختصاص داده شده ولی این ابتکار زیر غبار غفلت ناپدید شده است.

با گرامی داشتن این روز بعنوان روز آخرتگرایی می توان قدمی مطلوب جهت احیای فرهنگ آخرتگرایی برداشت.

انسان موجودی است فراموشکار،البته فراموشی هم نعمتی است از نعمتهای خدا،اگر شکستها وناکامی ها بفراموشی سپرده نشوند زندگی زجراور می شود.ولی افسوس عادت کرده ایم که مفاهیم بلند آسمانی را فراموش کرده، مطالب بی ارزش را به ذهن بسپاریم.

برای اینکه این مفاهیم بفراموشی سپرده نشوند نیاز به یادآوری کننده داریم.

فرهنگ مهدوی یادآوری کننده زمانی مثل روز جمعه ونیمه شعبان و یادآوری کننده مکانی مثل مسجد جمکران دارد.

فرهنگ دفاع مقدس یادآوری کننده زمانی مثل هفته دفاع مقدس ویادآوری کننده مکانی مثل شلمچه دارد.

فرهنگ عاشورایی یادآوری کننده زمانی مثل محرم و صفر ویادآوری کننده مکانی مثل کربلا دارد.

روز پنجشنبه یادآوری کننده زمانی برای فرهنگ آخرتگرایی بوده که گردوغبار فراموشی روی آن نشسته

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ دی ۸۹ ، ۱۶:۳۲
بهنام جدی بالابیگلو

توهمی بنام آرامش ابدی

آرامش ابدی جهان بینی تمام کسانی استکه خودکشی می کنند.گویا بشر خیال کرده با پوسیدن مغز ونابودشدن دستگاه عصبی،نگرانی-اضطراب-ترسهایش پایان می یابدوبه آرامش ابدی می رسدوهرگز ازخود نپرسیده که چرا پیشرفته ترین ماشین های حساب هرگز ترس را تجربه نکرده اند واز زندگی لذت نمی برند وهیچ کامپیوتری نسبت به کامپیوتر دیگر شهوت ندارد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ دی ۸۹ ، ۰۴:۱۸
بهنام جدی بالابیگلو

یکی از صفات پیامبران این است که پیامبران منذر هستند،چرا ما خودمان را شبیه پیامبران نمی کنیم ؟و از منذر بودنشان پیروی نمی کنیم ؟

چرا مردم را از جهنم و شعله های غضب الهی نمی ترسانیم؟

اگر واقعا" مدعی هستیم که دلمان برای مردم می سوزد باید به آنها بگوییم که اگر گرسنه و تشنه محشور شویم و سالهای دراز گرسنه در محشر بایستیم،چگونه گرسنه و تشنه و بی رمق پل صراط 5هزار ساله را می توانیم بپیماییم؟

چرا بودجه های فرهنگی کشور برای معاد هزینه ای ندارند؟ودر عوض برای کارهای پوچی مثل جشنواره باد بادکها میلیونها تومان از کیسه بیت المال هزینه می کنند؟

چرا شبکه های رادیویی و تلویزیونی در بحث معادسکوت کرده اند؟

چرا برای معاد میزگرد و بحث وبرنامه ای ندارند؟

با گذشت بیش از 30 سال از انقلاب این ننگ است که دامن ما را گرفته است و باید از شرمندگی بمیریم!!!

نمی دانم چرا هنوز مردی پیدا نشده که برای احیای اصل معاد اصل مسلم دین ماست به پا خیزدو ما همه منتظریم کس دیگری بیاید و این کار را برای ما انجام دهد.

همیشه با خودم اندیشیده ام که چرا معاد که یک اصل از اصول پنجگانه دین میباشد تا این حد غریب مانده که حتی بعد از انقلاب هم هیچ توجهی به آن نشده است.بعد از فلسفه بافی های زیاد وپیدا کردن دلایل مختلف به این نتیجه رسیدم که احیا کردن فرهنگ آخرتگرایی قلب آخرتگرا میخواهد و بس

اگر بخواهیم براحتی می توانیم کارهای ارزشمندی انجام دهیم

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ دی ۸۹ ، ۰۴:۱۷
بهنام جدی بالابیگلو

 

مطالب زیر بکمک فونتهایی که با تی اچ شروع می شوند خوانا می شوند کافیست کپی کنید و داخل ورد فونتش را تغییر دهید راهی برای خوانا کردن آن در بلگفا پیدا نکردم حیفم آمد که در وبلاگ استفاده نکنم از خوانندگان محترم خواهشمندم که مارا یاری دهند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ دی ۸۹ ، ۰۴:۱۶
بهنام جدی بالابیگلو

چنگال مرگ

سنی ازش گذشته بود.موهای سر و محاسنش داشت سفید می شد.عمری را با فقر و زحمت گذرانیده بودوسالهای دراز کارهای سخت را تحمل کرده بود...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ دی ۸۹ ، ۰۴:۱۵
بهنام جدی بالابیگلو

چاه برهوت

 

برهوت نام منطقۀ هولناکی است در حضر الموت(جزیرة العرب)،در جنوب غربی آسیا وجنوب شرقی عربستان وشمال یمن که به شکل گودالی میان خلیج فارس در شمال وکوههای عمان در مشرق وارتفاعات یمن در جنوب واقع شده است ودرآن چاه عمیقی قرار دارد وکسی جز خدا عمق آن را نمی داند. این چاه در دامنۀ کوهی آتشفشانی واقع شده وبدترین چاههای روی زمین شمرده می شودودایماً از آن بوی بد و ناخوشایند بیرون می آید...

این منطقه محدودۀ تقریبی است از 16 تا 22درجۀ عرض شمالی و44 تا55درجۀ طول شرقی ، مساحتی که به عربی ((ربع الخالی)) گفته می شود390 هزار کیلومتر مربع است. شمال آن خلیج فارس، شرق آن دریای عمان وجنوب آن اقیانوس هند و خلیج اردن و غرب آن دریای سرخ قرار دارد.

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ دی ۸۹ ، ۰۴:۱۴
بهنام جدی بالابیگلو

شهاب ثاقب

ندای الرحیل یعنی شمشیر، یعنی تیری بر قلبهای تاریک ،یعنی خاری بر چشمهای کور.

ندای الرحیل یعنی فریاد،فریادی برسر کرها ،فریادی همچون نعره های شیر.

پس بشکنید ای حلقه های فساد،ای آرزوهای پوسیده،ای تارهای پوچ ...

که جاء الحق وزهق الباطل...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ دی ۸۹ ، ۰۴:۱۳
بهنام جدی بالابیگلو

اگر قبول کنیم که اخرتگرایی گنج عظیمی است که اعتقاد به آن در جامعه قوت قلب ایجاد می کند و داروی بسیاری از دردهای معنوی وروحی و اجتماعی است دیگر نمی توانیم کوتاهی نهادهای فرهنگی بخصوص رسانۀ ملی را بپذیریم.

تمام این کم کاریها در حالی است که امکانات مادی و معنوی برای گسترش فرهنگ آخرتگرایی قطعآ" موجود است.فقط اراده و ایمانی می خواهد که متأسفانه کم رنگ و بی رونق است.آنقدر کم رنگ که پس از 32 سال از تأسیس نظام اسلامی هنوز گروه تخصصی برای گسترش اندیشه های اخروی تشکیل نشده است!

انگار نه انگار که صدا و سیما دانشگاهی است عمومی که باید مفاهیم اسلامی را پخش و منعکس نمایدو یکی از اصول دین ما بحث معاد و جهان بعد از مرگ است.

آیا در صدا وسیمای ما بحث معاد به گوشه ای رانده نشده است؟

خواستۀ ما از رسانۀ ملی اینست که دست از بی توجهی نسبت به این مبحث مهم بردارندوبا تشکیل ستاد تخصصی آخرتگرایی،هرچه زودتر باب بخصوصی برای شناخت هر چه بیشتر جهان بعد از مرگ در تمام شبکه های رادیویی و تلویزیونی باز کنند

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ دی ۸۹ ، ۰۴:۱۱
بهنام جدی بالابیگلو