ندای الرحیل

در احیای فرهنگ آخرتگرایی

ندای الرحیل

سلام
وبلاگ حاضر، تلاش کوچکی است برای دگرگون کردن بدیهیات،گرایشها و هدفها ...
وبلاگ حاضر تلاش کوچکی است برای زنده کردن قلبها و دگرگون کردن آرزوها...
وبلاگ حاضر، تلاش کوچکی است برای احیای فرهنگ آخرتگرایی و نواختن ندای الرحیل...
پس...
باور کنیم که جهان به نگاهی نو نسبت به مرگ نیازمند است...
باور کنیم که نگرش غلط به اسرارآمیزترین پدیدۀ هستی - مرگ - لحظه لحظۀ عمر بشر را به پوچی کشانده است....
باور کنیم که ما رهگذریم ودنیا ظرفیت و توان تحمل آرزوهای ما را ندارد...
باور کنیم که مرگ در این نزدیکیست و ما چاره ای جز رفتن نداریم...
باور کنیم که دلهای ما برای آزاد شدن از ترسها و گرایشهای دنیا، به ترسها و گرایشهای آخرت نیازمند است...
باور کنیم که تنها طریقتی که می تواند ما را به خدا برساند، طریقت توشه چینی است...
ویادمرگ، آب حیات بخشیست برای زنده کردن بشریت...
ویاد مرگ شمشیر و سپر محکمیست، در برابر فرهنگ پوچ گرای غربیها...
و یاد مرگ، مرهم شفا بخشیست برای انقلاب بیمار شده به ویروس دنیاگرایی...

طبقه بندی موضوعی
بایگانی
هم کاروانیان

منوی تصویری سایت ندای الرحیل

تلگرام

-----------------------

 صفحه اصلی

-----------------------

ندای الرحیل2-تصاویر

-----------------------

ندای الرحیل3-سیاسی

-----------------------

ندای الرحیل4-خواب

-----------------------

 ندای الرحیل5 - شعر
آخرین دیدگاه میهمانان ندای الرحیل
  • ۳۰ ارديبهشت ۹۹، ۱۷:۱۶ - سلیمانی
    احسنت

۳۰ مطلب در اسفند ۱۳۸۹ ثبت شده است

از آخرت می توان به عنوان اهرمی پر قدرت جهت جلوگیری از انحراف دولتها استفاده کرد. همچنین از آخرت می توان به عنوان سپری محکم جلوی شبیخون فرهنگی استفاده کرد.

منظورم از فرهنگ آخرتگرایی ، فرهنگسازی آماده شدن برای آخرت است.

اگر دوردست ترین آرزوهایمان را بهشت قرار دهیم، خیلی از مشکلات برایمان حل می شود

کوچکترین و کمترین فایده ای که از احیای فرهنگ آخرتگرایی خواهیم برد اینست که آخرت خودمان آباد خواهد شد و از خواب غفلت بیدار خواهیم شد

اصولا" خداوند بهشت را برای این خلق کرده که مردم به اعمال خداپسندانه رغبت کنند و جهنم را برای این خلق کرد که مردم از گناه دوری کنند یعنی بهشت و جهنم را خلق کرد تا روی اخلاق مردم تأثیر بگذارند

امام صادق علیه السلام:

...و عقوبات دور و نزدیک بر آنها(انسانها) قرار داد تا بوسیلۀ ثواب و عقاب ترغیب به خیر گردند و ترک شر بنمایند

اگر ما از آخرت می توانیم در امر به معروف و نهی از منکر استفاده کنیم و مطمئن باشیم که تأثیر خوبی خواهد گذاشت

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ اسفند ۸۹ ، ۱۲:۲۲
بهنام جدی بالابیگلو

مکتب ایرانی مکتبی است انحرافی، که ریشه در تعصبات جاهلیت 2500 ساله دارد.مبارزه با این مکتب منحرف از وظایف تک تک علمای اسلام می باشد.

امام صادق علیه السلام نقل کرده که رشول خدا (ص) فرمود:

هرکس تعصب ورزد، یا برای او تعصب به خرج دهند، رشتۀ اسلام را از گردن خود باز نموده است.1

 

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ اسفند ۸۹ ، ۱۲:۲۰
بهنام جدی بالابیگلو

زمانیکه مجلس احکام مربوط به ارث زنان را تغییر می داد، خیال کردم که با اعتراض شدید طلاب و تحصن ایشان و تعطیلی حوزه ها و موضع گیری علما مواجه خواهد شدولی با کمال تعجب آب هم از آب تکان نخورد.

هیچ یک از علما نسبت به این مساله حساسیت نشان ندادند و مجلس با کمال بی حیایی این سنت را هم مثل سنت های دیگر تغییر داد...

فراموش نکنیم از ابتدای انقلاب هدف ما جهانی بوده و هست یعنی تشکیل حکومت اسلامی جهانی . وجمهوری اسلامی سایبان بسیار کوچکی است که در این مسیر به آن رسیده ایم و نباید به آن قناعت کنیم و نباید بگذاریم که منحرف شود و اینکار زحمت می خواهد و ارزان بدست نمی آید.

اگر هر یک از علما حفاظت از موقعیت مادی خود را -که مدیون اسلام بوده و هست- هدف خود قرار دهد هرگز به هدف خود نخواهیم رسید.

و در این راستا...

مصوبات مجلس شورای اسلامی وحی منزل نیست و اگر مغایر با احکام الهی باشد باید با آن مبارزه کرد تا انحرافات از بین برود.

ما همه نسبت به این مساله مسولیت داریم و نباید کوتاهی کنیم و باید بدانیم که سنت های پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم یادگاریهای با ارزش ایشان بین ما هستند و ما موظفیم که از این سنت ها پاسداری کنیم و نباید به هیچ احدی حتی مجلس شورای اسلامی اجازۀ تغییر این احکام را بدهیم.

در مناقب العتره ابن فهد حلی آمده است که :

رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود:

وای بر امت من از شورای کبری و شورای صغری.

عرض شد:

این دو شورا چه وقت خواهد بود؟

فرمود:

شورای کبری بعد از وفات من برای غصب خلافت برادرم و حق دخترم برپا خواهد شد و شورای صغری در غیبت کبری و در تهران برای تغییر سنت من و تبدیل احکام واقع خواهد شد.

برای حدیث مراجعه کنید به کتاب علائم آخر الزمان پیرامون ایران و طهران نوشتۀ محمودی گلپایگانی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۳ اسفند ۸۹ ، ۱۲:۱۸
بهنام جدی بالابیگلو

حفص بن غیاث از امام صادق علیه السلام از پدرانش از امام علی علیه السلام نقل کرده که رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود:

چهار کس اند که دوزخیان را با همۀ شکنجه و عذابی که دارند آزار می دهند.اینان را از آب جوشان دوزخ می چشانند و فریادشان به واویلا و واهلاکا بلند است.

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ اسفند ۸۹ ، ۱۷:۲۳
بهنام جدی بالابیگلو

از امام صادق علیه السلام نقل شده است که امام علی علیه السلام فرمود:

در دوزخ آسیابی هست که خرد می کند، سپس فرمود: آیا نمی پرسید چه چیزی را خرد می کند؟فرمود: دانشمندان تبهکار، و قاریان فاسق، و زورگویان ستمگر، و وزیران خیانتکار، و سردمداران دروغ پیشه را خرد خواهد کرد. ودر دوزخ شهری است که آن را

حصینه می گویند، آیا نمی پرسید که در آن شهر چیست؟

پرسیدند: ای امیر مؤمنان، در آن شهر چیست؟

فرمود دستهای بیعت شکنان در آنجا خواهد بود.1

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ اسفند ۸۹ ، ۱۷:۲۰
بهنام جدی بالابیگلو
بسم الله الرحمن الرحیم
قل اعوذ برب الفلق – من شر ما خلق
بگو: پناه میبرم به پروردگار فلق – از شر آن چیزی که خلق نموده است..
آیا تا به حال از خود پرسیده اید که کمترین و بیشترین عذاب جهنم چیست؟
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ اسفند ۸۹ ، ۱۷:۱۷
بهنام جدی بالابیگلو

ابن جبیر از امیر مؤمنان علیه السلام روایت کرده که رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم فرمود:

سر حسین(ع) که خون آلود است برای فاطمه(س) مجسم می شود و فاطمه(س) فریاد بر می آورد:

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ اسفند ۸۹ ، ۱۷:۱۵
بهنام جدی بالابیگلو

دولت نهم و دهم خود را مدعی عدالتخواهی دانسته و با شعار عدالتخواهی کرسی ها و منصب ها را فتح نمود. ولی اکنون با گذشت 6 سال از حکومت آقای احمدی نژاد شاهدیم که هیچ کاری برای معاد نشده است.

واین در حالی هست که برای کارهای سخیفی همچون مکتب ایرانی سرمایه گذاریهای کلانی انجام می شود.

معاد از اصول مسلم دین ماست و توجه به آن می تواند وزنۀ بسیار سنگینی در کنترول جامعه باشد و این بی توجهی جز کوته فکری مسولین تعبیر دیگری ندارد.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۰۲ اسفند ۸۹ ، ۱۷:۱۲
بهنام جدی بالابیگلو

 

هاویه

امام صادق علیه السلام:

عیسی بن مریم(ع) در سیاحت و گردش خود به شهری گذشت که همۀ مردم آن مرده بودند و جسدهایشان در راهها و خانه ها روی زمین افتاده بود.

فرمود: اینها به خشم الهی مرده اند، زیرا اکر بغیر عذاب مرده بودند یکدیگر را به خاک می سپردند.

یاران وی گفتند: دوست داریم سرگذشتشان را بدانیم. برخی گفتند: ای روح الله، آنان را صدا بزن و از خودشان بپرس.

عیسی (ع) آنان را ندا کرد:

ای مردم شهر!

یک تن از آنها پاسخ داد و گفت: لبیک یا روح الله!

فرمود: ماجرای شما و داستانتان چیست؟

گفت: ما صبحگاهان در عافیت بودیم ولی شامگاهان در هاویه قرار گرفتیم.

فرمود هاویه چیست؟

گفت دریاهایی است از آتش که در آن کوههایی از آتش قرار دارد.

فرمود: چه چیزی شما را به این وضعی که مشاهده می کنم گرفتار ساخت؟

گفت: دوستی دنیا و پرستش طغیانگران.

فرمود: چقدر به دنیا محبت داشتید؟

گفت: به اندازۀ محبتی که کودک نسبت به مادرش دارد که وقتی روی می آورد شادمان می شود و هنگامی که پشت می کند غمگین می گردد.

فرمود: طغیانگران را تا چه حد پرستش می کردید؟

گفت تا حدی که اگر به ما فرمان می دادند از آنان اطاعت می کردیم.

فرمود : چرا تو از میان این گروه مرا پاسخ دادی؟

گفت: چون آنها همه با لجام آتشین لجام گشته و فرشتگانی خشن و درشت خوی بر آنان گمارده شده اند، و من خود در میان آنان زندگی می کردم ولی از جملۀ آنها نبودم، و هنگامی که عذاب بر آنان فرود آمد مرا نیز در بر گرفت، و من اکنون به مویی آویزانم و می ترسم در آتش دوزخ سرنگون شوم.

امام صادق فرمود: آن گاه عیسی (ع) به یارانش فرمود:

خوابیدن در مزبله ها و خوردن نان جوین با سلامت دین بسی بهتر است.

 

 

هاویه کجاست؟

یکی از طبقات دوزخ هاویه است وسعت هاویه را خدا می داند وبس.

نوع وشدت عذاب هر طبقه و زندانیانی که محکوم به حبس در هر طبقه می شوند بحث و تحقیق می طلبند.

در هر صورت جماعتی که در هاویه هستند در اثر آتش سوزان و عذاب و رنجی که در آن دارند فریادشان بلند است و میگویند:

ای مالک! به فریاد ما بیچارگان برس! و آبی به ما برسان

مالک(فرشتۀ موکل دوزخ) چون بخواهد به فریادشان برسد ظرفهایی از مس آتشین که پر از چرک و خونهای جراحتهای خودشان و در داغی مثل فلز گداخته است به آنان می دهد.

وقتی سر خود را بلندکنند که بخورند، تمام گوشت صورتشان از شدت حرارت در آن ظرفها ریخته می شود.

قران کریم دربارۀ دوزخیان می فرماید:

اگر دوزخیان استغاثه و التجا کنند(از شدت تشنگی) شربت آبی درخواست نمایند پاسخ آنان به آبی داده شود که مثل فلز ذوب شده است و (موقع آشامیدن) صورتهایشان را می سوزاند و بریان می کند.

کسانی که در هاویه می افتند، به قدر هفتاد سال راه سقوط کرده و پائین می روند.

از شدت حرارت پوست بدنشان سوخته و از بین می رود ولی خداوند دوباره پوست تازه ای خلق می کند تا دوباره عذاب بکشند.

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ اسفند ۸۹ ، ۱۷:۰۹
بهنام جدی بالابیگلو
 

پس از ماهها انتظار رستاخیز طبیعت فرارسید ودرختانی که طوفانهای مرگبار خزان را پشت سر گذاشته و شبهای سرد یلدایی را تحمل کرده بودند،جان تازه ای گرفته اند.

رویش هر برگ،شکوفا شدن هر گل،پریدن هر پروانه،وزیدن هر نسیم فریادی است از حنجر خاموش طبیعت که:

ای غافل!بیدار شو قبل از آنکه بیدارت کنند...

از هر گوشه و کنار،گل وخاری سراززمین برداشته و شهاردت به قدرت خداوند مقتدر می دهند...

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ اسفند ۸۹ ، ۱۷:۰۷
بهنام جدی بالابیگلو